Estratti e riferimenti dal mio prossimo volume (in uscita per Falsopiano nel 2022).

Nella sua poetica, NWR ha fuso tecniche da Slow Cinema con le ossessioni figurative di b-movie ed exploitation riconducibili ai generi horror, thriller, noir e pulp.

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Il rituale cannibalistico di Gigi, Sarah e Ruby si sforza di cancellare il gap estetico tra loro e Jesse (ormai irrecuperabile) sfruttando il paradigma dell’incorporazione: ciò che è fuori viene messo dentro, sopprimendo l’antagonismo attraverso una comunione violenta. Che cos’è in fondo anche il rituale della comunione – mangiare il cadavere di Dio – se non un rituale che si sforza di riunire l’interno e l’esterno, l’umano e il divino, l’immanente e il trascendente, la vita e la morte?

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The Neon Demon racconta l’ossessione per la bellezza, unica valuta che continua a crescere indefinitamente mentre la vita si consuma. Ma a feticizzarsi non sono soltanto le immagini della bellezza bensì le immagini in generale, seguendo il balzo all’indietro che chiude La montagna sacra (Alejandro Jodorowsky, 1973) e apre The Neon Demon.

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Ruby si volge all’unico amore che non prevede possibilità di rifiuto: quello necrofilo. Il montaggio di Matt Newman ci infila sotto gli occhi inquadrature balthusiane di Jesse, rivelandoci il reale oggetto del desiderio di Ruby. Ma la necrofilia non è semplice evasione, ma strategia di concupimento: Ruby comprende che solo nel perimetro della morte potrà soddisfare le proprie voglie.

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Il simbolo del Neon Demon riassume in qualche modo la struttura narrativa, un triangolo col vertice ascendente (Jesse) circondato da tre triangoli col vertice verso (Sarah, Gigi e Ruby), quattro figure che formano a loro volta un triangolo che è il film stesso, e che ricorda la stilizzazione dei genitali femminili.

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Mentre gli uomini di The Neon Demon sono inquadrati raramente in presenza di uno specchio, anche quando la presenza di uno specchio sarebbe scontata, sembra che la donna possa verificare e giustificare la propria esistenza solo attraverso un dispositivo riflettente.

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Spot del 2017, quindi posteriore a The Neon Demon, ma la commistione di horror e fashion mostra in maniera anche più netta il feticismo latente che spinge l’individuo ad amare l’inerte, l’inorganico. Il fashion non è vivo, esso comes to life, arriva alla vita, attraverso la mediazione del vivente, dell’organico.

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Nel finale, l’omicidio è trasfigurato da una patina indaco, la villa è dominata dall’azzurro della piscina, dal blu marino, dal bianco e il celeste di arredi e tappezzeria, generando una malsana discrepanza tra la freddezza degli ambienti e i fatti sanguinari che vi si svolgono.

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In quello specchio Jesse, come le donne di Balthus, e come l’Alice di Lewis Carroll, scopre un mondo infinito e ingannevole che la sottrae alla consistenza, alla pesantezza della realtà. Per tutta la durata dell’opera, Jesse rimane sentimentalmente ed eroticamente inaccessibile allo sguardo carico di desiderio dell’Altro.